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醫(yī)院標識系統(tǒng)設計
醫(yī)院標識導向系統(tǒng)設計處于世紀之交的中國醫(yī)院建筑,正經(jīng)歷著經(jīng)濟體制、醫(yī)學模式和技術革命的三大變革。經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟轉向社會主義的市場經(jīng)濟,醫(yī)療服務從供給型轉向經(jīng)營型;醫(yī)學模式從生物醫(yī)學轉向生物、心理、社會醫(yī)學,大大擴展了醫(yī)學空間的深度和廣度;技術革命使工業(yè)社會步入信息社會,醫(yī)院智能化及覆蓋全球的醫(yī)療信息網(wǎng)絡,將極大地突破醫(yī)療的時空界限和原有格局。這三大變革將在中國醫(yī)院的價值觀念、功能結構、空間形態(tài)等方面產生強烈的震撼和影響。在這種大環(huán)境的驅動下,人們對就醫(yī)環(huán)境也就提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識的確立和強化、對病人意愿需求的的尊重和理解,把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進行新的定位,不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進行裝修粉飾,而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進行規(guī)劃設計。盡可能的把病人的心理、社會需求全面地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中,真正做到以人為本。來吧標識認為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境,其組成復雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性,將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關鍵。而一套完善的環(huán)境標識系統(tǒng)將會使這種合理性感知于人,并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院標識系統(tǒng)除了解決人流、物流、信息流的標識導向功能外,還在于體現(xiàn)醫(yī)院文化、品牌形象、經(jīng)營歷史等人文特征,把醫(yī)院的人文關懷通過標識導向*直接的方式向就診者傳遞,讓就診者就能在*短時間內到達目的地。我們從醫(yī)院應用環(huán)境的角度充分考慮產品標牌制作工藝,對組合結構的穩(wěn)固性,對顏色的準確性,圖文識別的便易性做了充分的考慮,關注標識系統(tǒng)設計細節(jié),關注視覺信息使用環(huán)境。醫(yī)院標識標牌導向系統(tǒng)分類一、戶外導向標識:門診部、住院部、急診科標識牌;醫(yī)院建筑分布總平面圖標識牌;落地式分流標識牌;戶外交通導向牌;入地式帶頂棚宣傳欄。二、室內導向標識:各樓層平面圖;各樓層科室分布總索引;醫(yī)院專科,專家分紹牌;???、專家出診動態(tài)一覽表;醫(yī)院簡介標牌;各類用途的宣傳欄;樓層號牌及電梯牌;通道分流吊牌,燈箱;科室名稱牌;公共安全標識牌;溫馨公益標識牌;各類后勤部門功能標識牌;病房牌等。消防疏散圖標識牌。
03-16
2020
標識導視的性別差異
近年來,伴隨著國家的發(fā)展,城市的環(huán)境面貌也正在悄然發(fā)生變化。通過對于建筑、道路、園林、綠地、小區(qū)、街道及各類公共場所的綜合治理,城市的文化與精神被打造和彰顯了出來。為了使生活環(huán)境更加人性化和理想化,在形式載體上人們也做了多方面設計,而這其中就包括標識導視的設計規(guī)劃。在我們努力打造著**城市標識,使交通、旅游、文化等各類標識更加系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化的同時,我們也會思考——標識的設立是否需要考慮性別?而性別的差異是否真會造成識別的差異? 美國紐約市立大學布魯克林學院和亨特學院的研究人員在伊斯雷爾·阿布拉莫夫帶領下,對比男女志愿者的視覺差異時發(fā)現(xiàn),男性需要更長的波長才能看到與女性眼中相同的顏色。這意味著,如果男性和女性同時注視一個桔子,男性會感覺桔子更紅;如果同看一片草地,男性眼中的草地會比女性眼中的偏黃。另外,男性對色調的細微差別不太敏感。比如說,他們不太容易分辨出不同的黃、綠和藍色。擁有了此項理論依據(jù),標識導視在設計制作時就會對于色彩應用更為嚴格。首先,標識的底色與文字圖案的顏色選擇要注意波長和色值,以便使用者能夠輕松辨識。其次,城市標識中常用色包括藍、紅、黃、灰、白等色彩,這些色彩的共同特點是:反差較大,辨識度較強。此種應用方式為快速辨識、合理導流、緩解區(qū)域交通壓力等方面均能起到有效的作用。 此外,另一項數(shù)據(jù)顯示,女性的視覺范圍比較寬廣,可以看到180°角范圍內的物體,而男性只能看到大約30°角范圍內的物體。這個現(xiàn)象其實是在漫長的進化過程中“大自然”替人類做出的選擇。遠古時代,男性的工作就是外出狩獵,*重要一件事兒的就是緊緊盯住獵物,既不能讓它跑掉,也不能被它吃掉。長此以往,男性的視角就逐漸變得無暇顧及與目標無關的事物。而女性則多是負責采摘和照顧家庭,這就大大培養(yǎng)了她們“眼觀六路、耳聽八方”的能力。所以,男性和女性的視覺范圍也就發(fā)生了變化。這種變化使男性在專注力上更為優(yōu)秀,也就是查看標識導視過程中更為**,并且男性對于有變化的數(shù)字標識的更新性洞察上,更為敏感。而女性在此方面卻洽洽相反,他們的目光會隨時被吸引,在標識導視的辨識中,也需要不斷地提醒他們目標地點在哪里。現(xiàn)代標識導視設計中,也針對于此方面情況提供了解決方案,那就是:將導視信息分層提供給使用者,利用了女性“東張西望”的特點,恰到好處地使導視起到其應有的作用。 縱觀現(xiàn)代標識導視的設計規(guī)劃,無一不在細節(jié)處體現(xiàn)其人性化服務,即使是視覺的性別差異,也未被忽略一絲一毫。
11-19
2019
生活中的創(chuàng)意藝術
創(chuàng)意是什么?創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆;是一種智能拓展;是一種閃光的震撼;是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán);是跳出廬山之外的思路;是超越自我,超越常規(guī)的導引;是智能產業(yè)神奇組合的經(jīng)濟魔方。簡而言之,創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。創(chuàng)意讓一切變成了可能。用一句廣告詞,就是“一切皆有可能”。在我們的日常生活中,是十分需要創(chuàng)意的,因此,就有了我們的生活創(chuàng)意設計。生活中新的創(chuàng)意不僅讓我們跳出我們固有的生活方式,讓我們的生活更加多彩,也讓我們的生活更為方便。你有沒有過外出旅行得時候,要帶上個漱口杯的煩惱呢?我想,很多經(jīng)常出外旅行或是出差頻頻的人士都會有這樣的煩惱。出門在外,像牙刷、杯子這樣子的私人用品,自然是不想用外面酒店的,誰知道外面酒店的東西干不干凈呢?但是自己帶個漱口杯又很占行李的體積,讓自己攜帶行李的時候變得很麻煩。這該怎么辦才好呢?下面,我就來介紹一件可以很好的解決這個難題的創(chuàng)意物品吧!這就是我們這篇文章的主角—噴水牙刷。就這樣看的話,這款牙刷和我們平時使用的牙刷是沒有什么兩樣的。無論是質地還是造型,你會發(fā)現(xiàn),這簡直就是我們平時使用的牙刷。那么,它有什么特別之處呢?這就需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛了。如果你仔細的觀察,你就會發(fā)現(xiàn),這款牙刷的頭頭的后部是有兩個小孔的。而這兩個小孔,就是這款牙刷的特別之處了。當你用水流沖擊牙刷頭的那個小孔時,水流就會順著小孔進入并從另一個小孔處噴射出來,形成一個小水柱。你可別小看這個小水柱,這個小水柱沖出來的水可是又快又多的,這樣,在你刷牙的時候,你就可以利用這個小水柱沖出來的水來進行漱口而不必使用漱口杯了。這樣子的創(chuàng)意設計很方便吧。這樣子,刷牙就變成只需要用到這個沖水牙刷。那樣,我們外出時,只需要帶上這個沖水牙刷,就可以完成我們刷牙的這樣大事,并且這個沖水牙刷體積嬌小,攜帶方便,十分適合我們經(jīng)常要外出住宿的人。如果我們在家里使用這款牙刷,那我們漱口杯將成為一個擺設了。其實,像我們這個沖水牙刷這樣的創(chuàng)意產品在我們生活中其實是比比皆是的,只是我們平常都用習慣了,沒有留意而已。就像我們汪雋老師上課里提到的,我們小學生用的書包,其實是從單肩書包演變過來的,就是為了要減輕我們肩膀的負擔。而后,雙肩書包都不能滿足我們的需求,我們的書包又多了輪子和拖柄。其實我們生活中處處都有我們的創(chuàng)意,缺少的只是我們善于尋找和發(fā)現(xiàn)的心。生活創(chuàng)意,創(chuàng)意生活。讓我們運用起我們的智慧,利用我們的創(chuàng)意把我們的生活變得更加美好吧。
11-06
2019
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